선한 일을 위해 지음 받은 자

♥에베소서 2:1-10♥

1. 그는 허물과 죄로 죽었던 너희를 살리셨도다

2. 그 때에 너희는 그 가운데서 행하여 이 세상 풍조를 따르고 공중의 권세 잡은 자를 따랐으니 곧 지금 불순종의 아들들 가운데서 역사하는 영이라

3. 전에는 우리도 다 그 가운데서 우리 육체의 욕심을 따라 지내며 육체와 마음의 원하는 것을 하여 다른 이들과 같이 본질상 진노의 자녀이었더니

4. 긍휼이 풍성하신 하나님이 우리를 사랑하신 그 큰 사랑을 인하여

5. 허물로 죽은 우리를 그리스도와 함께 살리셨고 (너희는 은혜로 구원을 받은 것이라)

6. 또 함께 일으키사 그리스도 예수 안에서 함께 하늘에 앉히시니

7. 이는 그리스도 예수 안에서 우리에게 자비하심으로써 그 은혜의 지극히 풍성함을 오는 여러 세대에 나타내려 하심이라

8. 너희는 그 은혜에 의하여 믿음으로 말미암아 구원을 받았으니 이것은 너희에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이라

9. 행위에서 난 것이 아니니 이는 누구든지 자랑하지 못하게 함이라

10. 우리는 그가 만드신 바라 그리스도 예수 안에서 선한 일을 위하여 지으심을 받은 자니 이 일은 하나님이 전에 예비하사 우리로 그 가운데서 행하게 하려 하심이니라

선한 일을 위해 지음 받은 자

에베소서 2장은 인간의 가장 절망적인 상태와, 하나님의 가장 놀라운 은혜를 동시에 보여주는 본문입니다.

바울은 먼저 '허물과 죄로 죽었던'(1절) 우리의 모습을 말합니다.

여기서 죽었다는 것은 하나님과 완전히 단절된 영적 상태를 의미합니다.

그러나 인간은 하나님의 은혜로 말미암아 구원을 얻은 존재임을 강조합니다.

하나님의 은혜는 십자가의 은혜입니다.

이제 인간은 하나님의 걸작품으로 새롭게 창조됩니다.

10절은 구원의 목적을 선언합니다.

10. 우리는 그가 만드신 바라 그리스도 예수 안에서 선한 일을 위하여 지으심을 받은 자니 이 일은 하나님이 전에 예비하사 우리로 그 가운데서 행하게 하려 하심이니라

'우리는 그가 만드신 바라'

여기서 '만드신' 이 단어는 '예술 작품' ποίημα(포이에마, poiēma)을 의미합니다.

하나님께서 죄인은 용서하시고, 우리를 새로운 작품으로 다시 빚으셨습니다.

하나님은 우리를 그리스도 안에서 새로운 피조물로 창조하셨습니다.

그러므로 그리스도인의 삶은 '하나님께서 나를 어떤 목적을 위해 새롭게 창조하셨는가?'를 발견하는 삶임을 깨닫습니다.

데일리 말씀을 통해서 나를 어떤 목적으로 선교지에 보내셨는지를 묵상합니다.

하나님은 '선한 일을 위하여' 예비하신 것이 있다고 말씀하십니다.

여기서 예비하다는 의미는 '미리 준비하다', '앞서 마련하다'는 뜻입니다.

하나님은 나를 부르신 후에 사명을 고민하시는 분이 아니라, 이미 준비해 두신 사명 가운데 인도하시는 분이심을 깨닫습니다.

선교는 우리의 계획을 이루는 일이 아닙니다.

선교는 하나님께서 이미 준비해 두신 선한 일에 동참하는 것입니다.

베트남 목회자 케어 프로젝트도 마찬가지입니다. 하나님께서 이번 한 번의 행사를 위해 부르신 것이 아니라, 베트남 교회를 향한 더 큰 회복과 돌봄의 여정 가운데 지구촌초대선교회(Global Early Mission, GEM)를 사용하신 것임을 깨닫습니다.

어제로 프로젝트는 마무리되었지만 하나님의 일은 끝나지 않았습니다.

오히려 이번 만남을 통해 형성된 신뢰의 관계가 더 지속적인 사역으로 이어질 수 있는 씨앗이 되었습니다.

하나님께서 시작한 일이기에,

하나님께서 적절한 동역자와 교회, 재정과 기회를 계속 예비하실 것을 기대합니다.

우리의 역할은 하나님께서 준비하신 다음 걸음을 분별하며 순종하는데 있음을 깨닫습니다.

오늘 방문하게 될 나비선교센타와 갈렙공동체 역시 단순한 일정이 아니라 하나님께서 앞으로 보여주실 선한 일을 발견하는 시간이 될 수 있습니다.

하나님께서 보여주시는 것을 볼 수 있는 영적인 눈이 열리기를 기도합니다.

하나님보다 앞서가지 않고, 하나님께서 먼저 가신 길을 따라가기를 기도합니다.

[기도제목]

1.주님, 죄로 죽었던 저를 그리스도 안에서 새롭게 창조하시고 새로운 작품으로 세워 주심을 감사합니다.

2.어제로 마무리된 베트남 목회자 사모 케어 프로젝트가 일회성 행사로 끝나지 않고, 베트남 교회를 지속적으로 세우는 사역으로 이어지게 하소서

3.오늘 방문하는 나비선교센타와 갈렙공동체에서 사람과 환경만 보는 것이 아니라 하나님께서 이미 준비하고 계신 선한 일과 미래의 비전을 보게 하소서

4.세계선교기도제목을 놓고 기도합니다.

인도 – 차티스가르주(州), 개종자들을 향한 힌두교로의 회귀 압력 강해져

인도에서 가장 엄격하게 강제개종금지법을 시행하는 차티스가르(Chhattisgarh)주에서 기독교 개종자들이 부족 공동체에 의해서 힌두교로 돌아가라는 압력을 받고 있다. 4월 19일, 사르바 아디바시 사마지(Sarva Adivasi Samaj)로 알려진 힌두민족주의 성향의 단체는 800명의 회원이 모여 회의를 열고 이 지역 기독교인들이 힌두교로 개종하지 않으면 심각한 결과를 초래할 것이라고 위협하기까지 했다.

오픈도어즈(Open Doors) 선교회에 따르면, 지난 4월에 바누프라탑푸르(Bhanupratappur)에서는 15년간 기독교 신앙을 지켜온 4명의 신자가 힌두교로 개종했고, 나라얀푸르(Narayanpur)에서도 한 가족이 마을 주민이 모두 지켜보는 가운데 가르 왑시(Ghar Wapsi, ‘귀향’을 뜻함) 의식을 치렀다고 한다.

이렇게 기독교 개종자들에 대한 힌두교로 재개종을 요구하는 압력과 함께 지난해에 인도에서는 교회와 기독교인에 대한 공격과 폭력 사건이 747건이나 발생했다. 이는 2024년과 비교해 무려 100건 이상 증가한 수치이다. 지난 3월에 인도복음주의협회(EFI)가 발표한 보고서에 따르면, 인도 전역에서 기독교인을 향한 위협과 괴롭힘은 204건으로 가장 많았고, 신체적 폭력(112건), 교회 예배 방해(110건), 거짓 고발에 따른 체포(98건) 등이 그 뒤를 이었다.

인도의 29개 주(州)에서 가장 큰 우타르프라데시(Uttar Pradesh)주는 217건으로 가장 많은 폭력 사건이 발생했고, 그다음으로 차티스가르주에서는 177건의 폭력과 교회를 향한 공격이 있었다.

인도에서 사회적 압력과 위협에 시달리는 기독교 개종자들이 그리스도 안에서 참된 평안을 누리고, 두려움을 이기고 신실하게 신앙을 지켜 나가도록 기도하자.

(출처, www.opendoorsuk.org, efionline.org)

한국선교연구원(krim.org) ‘세계선교기도제목’ 2026년 7월호